16世纪梦想社会主义学头脑家——莫尔

　　托马斯·莫尔于1478年2月7日出生在英国伦敦一个不太显赫的富有家庭。。。。。。。莫尔幼年丧母，，，，，，，由父亲带大。。。。。。。他的父亲约翰·莫尔曾担当过皇家高等法院的法官，，，，，，，是一位勤俭持家、正直明达的人，，，，，，，对儿子要求极为严酷，，，，，，，这对莫尔一生爆发了深刻的影响。。。。。。。

　　在其时的欧洲，，，，，，，拉丁文被视为进入上层社会的通行证。。。。。。。因此，，，，，，，幼小的莫尔被送入了伦敦的圣安冬尼学校，，，，，，，学习拉丁文。。。。。。。十三岁时，，，，，，，父亲将他寄住在坎特布雷大主教、红衣大主教莫顿（Morton）的家中作少年侍卫。。。。。。。莫顿是其时一位很有影响的政治家，，，，，，，他学识渊博、机智过人、言论优雅，，，，，，，曾担当过英国的大法官，，，，，，，对此莫尔在《乌托邦》中专门做过形貌。。。。。。。从他那儿莫尔获得了许多有益的影响。。。。。。。这位主教对智慧勤学的莫尔极为欣赏，，，，，，，常对朋侪夸奖说：“我的这个孩子，，，，，，，未来一定会成为一个名人”。。。。。。。

　　1492年，，，，，，，莫尔进入牛津大学攻读古典文学，，，，，，，在这里他又学习了希腊文，，，，，，，这使得他可以恣意地阅读柏拉图、伊壁鸠鲁、亚里士多德等人的作品。。。。。。。其中，，，，，，，尤其是柏拉图的头脑对莫尔爆发了重大的影响，，，，，，，厥后的谈论家中有人爽性将《乌托邦》称为柏拉图《理想国》的续篇。。。。。。。在这里，，，，，，，他还学习了不少人文主义学科，，，，，，，并与在此任教的著名人文主义者科利特、格罗辛、林纳克等人有很深的来往。。。。。。。他还对意大利人文主义者庇科的作品很感兴趣，，，，，，，曾将他的作品《十二把利剑》译成英文。。。。。。。这些人文主义者，，，，，，，以及厥后莫尔所接触的欧洲大陆著名的人文主义者德西德里乌斯·伊拉斯谟都对莫尔爆发了极深的影响，，，，，，，使他成为一位坚定的人文主义者。。。。。。。

　　老莫尔以为儿子从事古典创作没有什么前途，，，，，，，便逼他改学法学。。。。。。。

　　1494年他被迫脱离了牛津大学，，，，，，，进入了新法学院学习法学，，，，，，，后又在林肯法学院攻读英王法，，，，，，，在执法方面的苦心钻研，，，，，，，使他的知识更为富厚，，，，，，，也作育了他的现实主义态度。。。。。。。

　　1496年2月，，，，，，，莫尔被获准进入林肯执法协会，，，，，，，1501年成为外席状师。。。。。。。他有着普遍的好奇心和惊人的事情能力，，，，，，，在从事执法的研究和实践的同时，，，，，，，仍坚持着对文学的喜欢，，，，，，，以种种文学形式，，，，，，，包括戏剧和诗歌，，，，，，，磨练自己的才华，，，，，，，以求笔锋的自由流通。。。。。。。

　　在他接下来的人生中，，，，，，，他曾担当国聚会员、财务副大臣、国会下院议长、大法官等职务。。。。。。。

　　约在1513年至1518年间，，，，，，，莫尔用英文和拉丁文写了《国王理查三世本纪》，，，，，，，这是英国历史学的第一篇名著，，，，，，，虽然没有完稿，，，，，，，但对后世爆发影响，，，，，，，莎士比亚的戏剧《理查三世》就是以莫尔的这本书为蓝本，，，，，，，乐成地塑造了一个暴君的形象。。。。。。。

　　《乌托邦》一书是莫尔的不朽之作，，，，，，，它的全名是《关于最完善的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》，，，，，，，写于1515年至1516年出使欧洲时代，，，，，，，用拉丁语写成。。。。。。。书中叙述一个虚构的航海家航行到一个奇乡异国乌托邦的旅行见闻。。。。。。。

　　“乌托邦”一词来自希腊文，，，，，，，意即“乌有之乡”。。。。。。。莫尔第一次用它来体现一个幸福的、理想的国家，，，，，，，莫尔说，，，，，，，“乌托邦”是南半球的一个岛国。。。。。。。在那里，，，，，，，社会的基础是工业公有制，，，，，，，人们在经济、政治权力方面都是一律的，，，，，，，实验按需分派的原则。。。。。。。公民们没有私有工业，，，，，，，每十年替换一次住房，，，，，，，穿统一的事情服和公民装，，，，，，，在公共餐厅就餐，，，，，，，每人轮流到农村劳动二年，，，，，，，仕宦由神秘投票方法选举爆发，，，，，，，职位不得世袭。。。。。。。住民天天劳动六小时即能知足社会需要，，，，，，，其余时间从事科学、艺术、智慧游戏运动。。。。。。。没有商品钱币关系，，，，，，，金银被用来制造便桶溺器。。。。。。。乌托邦人也推行一夫一妻制和宗教自由政策。。。。。。。莫尔的结论很是明确：私有制乃万恶之渊薮。。。。。。。私有制使“一切最好的工具都落到最坏的人手中，，，，，，，而其余的人都穷困不堪。。。。。。。”因此“只有完全破除私有制度，，，，，，，财产才可以获得平均公正的分派，，，，，，，人类才华有福利。。。。。。。”莫尔在社会主义史上第一次提出了祛除私有制，，，，，，，建设公有制的问题。。。。。。。

　　莫尔赞扬岛国的英明制度，，，，，，，现实上是批判欧洲，，，，，，，特殊是英国都铎王朝的君主专制制度。。。。。。。莫尔生于资笔器义原始积累时代，，，，，，，他在“乌托邦”这本书中批判了新生的资笔器义关系，，，，，，，形貌了人民的痛苦。。。。。。。他以无比激动的心情揭破圈地运动的效果说：“你们的绵羊原来是那么驯服，，，，，，，吃一点点就知足，，，，，，，现在听说酿成很贪心很凶蛮，，，，，，，甚至要把人吃掉……那儿的贵族豪绅，，，，，，，以致主教贤人之流……不让任何人在庄园上耕作，，，，，，，把整片地化做牧场，，，，，，，衡宇城镇都给毁掉了，，，，，，，只留下教堂看成羊圈……佃农从地上被逐出，，，，，，，他们的工业被用妄想或压制的方法剥夺掉。。。。。。。有时他们受尽折磨，，，，，，，不得不出卖自己的家业。。。。。。。那些不幸的人们想尽步伐，，，，，，，只有离乡背井了……比及他们在流离生涯中把卖来的钱花得一干二净，，，，，，，他们就只有偷窃，，，，，，，受绞刑的处分，，，，，，，不然就是挨家沿户讨饭了。。。。。。。”

　　莫尔“羊吃人”的名言成了其时民歌中经常引用的佳句，，，，，，，他那对圈地运动的详细形貌成了马克思在《资源论》中叙述资笔器义原始积累的野蛮要领时所引用的生动素材。。。。。。。虽然，，，，，，，处于谁人时代的莫尔还不可能明确资笔器义的历史职位，，，，，，，也无法指出实现理想制度的真正途径，，，，，，，他的乌托邦只是一个梦想罢了。。。。。。。

　　1533年，，，，，，，亨利八世与凯瑟琳仳离后与安妮·博林完婚。。。。。。。莫尔拒绝加入安妮·博林的加冕仪式。。。。。。。次年，，，，，，，议院通过《至尊法案》，，，，，，，宣布亨利八世为英国教会的最高首领，，，，，，，天下臣民都要宣誓认可，，，，，，，莫尔拒绝宣誓因而被关进伦敦塔。。。。。。。

　　莫尔被判断为叛国罪，，，，，，，国王将肢解刑从轻改为斩刑。。。。。。。当莫尔得知这一消息后高声说：“求天主保佑我的亲友，，，，，，，免邀此种恩宠。。。。。。。”这句诙谐语是对亨利八世专制残酷的讥笑。。。。。。。在临刑前的五天时间里，，，，，，，他写好了一篇漂亮的祈祷词和离别信。。。。。。。1535年7月6日他走上断头台，，，，，，，临刑前还诙谐地对司狱长说：“请帮我上去，，，，，，，至于下来，，，，，，，我自己安排好了。。。。。。。”这位伟大的梦想社会主义者就这样与世长辞了。。。。。。。

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